“羞花”,指的便是唐玄宗的“儿媳妇”杨玉环
为什么叫羞花呢?
不过,这在唐玄宗看上杨玉环的那一刻开始,她的命运就改变了,这也导致了后面的“安史之乱”,而“羞花”的由来,据说是,一次杨贵妃在花园里赏花,此时满园的花开得十分繁盛,杨玉环看到这些花,于是就触景生情想到自己的命运,不由自主的就想摸摸这些花朵,可是花儿却收缩起来,花叶低垂,十分尴尬,贵妃身后的侍女看到了,于是就拍马屁说贵妃与花儿比美,花儿都羞于和贵妃比美。
中国四大美女她们的结局是什么
西施,关于她的故事,最早出现在东汉,名为《越绝书》的野史书籍中。
在吴国灭亡之后,西施跟随越国的谋士范蠡隐居在五湖烟水中,不问世事。据说,后来范蠡经商发家致富,使得西施理所当然成为了老板娘,这个故事算是一个大团圆的结局。不过,完美的结局令人心生欢悦,但是,却无法让人记住。因为,只有悲情的戏码,才能让人印象深刻。
后来,在《墨子》一书中,西施的命运结局却发生了改变,书中对西施的美貌加以肯定,但是,她最后的悲惨结局,却始于太过美丽。不过,虽然这里说西施是沉江而亡,但具体怎么沉江,却并没有说太多。直到《吴越春秋》中提到,西施是被越国人放在装酒的皮囊中沉江而死。
这跟民间的“浸猪笼”死法差不多,那么,西施为什么会受到如此待遇呢?
这里没有做过多的说明,不过,大家都清楚越王勾践的为人,他是一个很有城府的狠角色,所以,对一个女子下手,也不是不可能的。然而,也有可能是因为越国的百姓,看到西施太过美貌,担心会成为本国的“红颜祸水”,所以,下了狠心,将其铲除。
不过,不管怎样,西施的死都充分证明了一点,那就是古人对“红颜祸水”非常恐惧。因为,太过美艳的女人,就会让人有所防范。
其实,这种对美的恐惧,从某种意义上来讲,实际上,是对优秀和不凡的一种恐惧。但是,西施的身上,除了有美貌,还有为国捐躯的精神,还有挺身赴难的高贵品格,更有无所畏惧的侠义之心。所以,这可能也是被世人惧怕,无法容纳的另一个原因。
貂蝉,是四位美女中,唯一一个没有史料记载的,仅仅是存在于小说戏剧中的虚构人物。对于《三国演义》熟悉的人,都应该比较了解,貂蝉出场的次数只有一回,即:劝诫吕布的时候。
之后,便再没有关于她的过多介绍了。
不过,这并不妨碍民间传说的内容出现,同样也是“红颜祸水”的老一套。
在名为《关公月下斩貂婵》的昆曲中,说吕布被斩杀之后,妻子貂蝉被张飞抓住,送给了关公。但是,关羽不能接受貂蝉,认为其已经被玷污过,同时,为了害怕祸水弄到自己身上。所以,便在夜里叫她入帐,然后,挥剑将貂蝉杀死。这个故事,可以说把关公在历史上的英雄形象给“黑”了个彻底。
安史之乱的发生,有人认为是杨玉环“红颜祸水”造成的,但实际上并不准确。
因为,这事不仅不能怪杨贵妃,还不能怪唐玄宗,如果,真要究其原因,那是唐朝募兵制不完善造成的结果。在安史之乱爆发之后,唐玄宗带着杨贵妃出逃,但是,逃到半路禁军的主管陈玄礼却带着其手下的士兵哗变,要求玄宗诛杀杨国忠,赐死杨玉环。
就这样,一代美人,最终香消玉殒了。
有历史学家认为,这次兵变实际上是宦官高力士背后操控导演的。因为,高力士与杨国忠向来不合,所以,便借此机会除掉了杨氏兄妹二人,而陈玄礼不过是被高力士拉拢和控制的势力而已。由此,从侧边说明,杨氏兄妹的死是政治权力斗争的牺牲,受民意的影响很小。
而且,杨玉环最终选择慷慨赴死,解除了君王的困境,其中,也体现出她顾全大局的胸襟。
昭君出塞的故事,想必大家在历史课本中都学习过。
王昭君的出身很平常,只是平民人家。她以民间女子的身份入宫,成为宫女,可是,因为不肯贿赂宫廷画师,使其画像看起来并不出众,所以,没有入选成为后宫的妃嫔。
竟宁元年,匈奴呼韩邪单于来朝求亲,想娶个汉人为妻。于是,汉元帝便将昭君赐给了他。单于非常高兴,并当即上书表明自己愿意保塞上安宁,与中原交好。不过,昭君与单于生活了三年之后,单于去世。随后,昭君按照胡人习俗,嫁给了单于的长子复株累单于。两人生活了十一年,并生下两个女儿。
并且,在复株累单于死后的第三年,因为边疆迭起、祸乱不断,匈奴和中原的和平之事,眼看就要化为乌有。所以,为此奉献一生的王昭君,最终悲愤成疾,在幽怨中去世。
这就是四位美人的最终结局,从她们的人生经历和发生的故事中,可以看出,这些美女的美,不仅仅在于外貌,还在于其崇高的德行。在她们的身上,不仅体现着爱国之情、牺牲精神,还有着高洁的品质。而且,她们与历史上的男性英勇相比,也毫不逊色。
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